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雷速体育7月24日讯 拉什福德新🕓赛季将在巴塞罗那身披14号球衣，《世界体育报》盘点🏗了巴萨此前身穿14号的球员。

巴塞🏾罗那已经完成从曼联🔑租借拉什福德的交易，据悉，租借期满后，巴萨有权以3000万欧元买断（非强制）这位前曼联青训😬球员。新赛季，他将身披14号球衣代🔪表红蓝军团征战。14号对于巴塞😬罗那来说一直是一个特🧥殊的号码，巴萨历史上曾涌💚现出很多成功的14号球员，他们都有谁呢？

本文盘点了自95/96赛季至今的巴萨🕸14号球衣拥有者，小克鲁伊夫，亨利都曾在效力🤼巴塞罗那期👏间身穿这件号码的球衣。

乔迪·克鲁伊夫（Jordi Cruyff）1995/96赛季

尽管克鲁伊夫🥅在巴萨更多时间身披9号球衣，球迷🐈但凡谈到他时，总会不🏝自觉地将其与14号球衣联系在🌮一起。自从🌬巴萨为每位球员设定固🍜定号码以来，他是第一🌡位身披14号球衣的球员，这也是为了纪💭念他的父亲约翰·克鲁伊夫。

埃曼纽尔·阿姆尼克（Emmanuel Amunike）1996/97赛季-1999/00赛季

为巴萨效力的5个赛季期间，阿姆尼克先是💓接过了17号球衣，并在赛季中途🎠改换成14号战袍至1999/00赛季结束。

杰拉德·洛佩兹（Gerard Lopez）2000/01赛季-2004/05赛季

洛佩兹🚭从瓦伦西亚时间就一直身穿14号球衣，这个传统一直🈹延续到他在2000/01赛季加盟🔑巴塞罗那，并一直穿到2004/05赛季离开球队。

桑蒂·埃兹奎罗（Santi Ezquerro）2005/06赛季

2005/06 赛季，14 号 属于桑蒂·埃兹奎罗，他与埃兹奎罗一🌺起在巴黎赢得🐙了欧洲冠军联赛冠军。

蒂埃里·亨利（Thierry Henry）2007/08赛季-2009/10赛季

亨利是巴🌆塞罗那足球俱乐部最有才😗华、最受认可的 “14 号 ”球员之一。尽管效力时间🏙不久，但在总计121次出场中，为巴萨贡献49球27助，为巴👟萨带来两座西甲联赛冠军，一座欧冠联🍾赛冠军，一座💃欧洲超级杯冠军，一座世俱🧜杯冠军，一座西班💊牙超级杯冠军。

哈维尔·马斯切拉诺（Javier Mascherano）2010/11赛季-2017/18赛季

马🐬斯切拉诺巴塞罗那的一位🐗非常可靠的14号球衣拥有者，也是巴萨历史上🏢身穿14号球衣年头最久🎏的球员，长达8个赛季。

菲利佩·库蒂尼奥（Philippe Coutinho）2017/18赛季和2020/21赛季-2021/22赛季

库蒂尼奥在两次效🎷力巴塞罗那期🕳间曾两次身披14号球衣，却始终Ⓜ摆脱不掉队史“史上最水”的帽子。

马尔科姆（Malcom）2018/19赛季

尼科·冈萨雷斯（Nico Gonzalez）2021/22赛季

二人都在短暂的一🏻个赛季时间穿上🐷了14号球衣。

孟菲斯·德佩（Memphis Depay）2022/23赛季

作为一个真正的荷🛸兰球员，德佩想在㊗巴萨的最后一个赛💽季向他的同胞🐳克鲁伊夫致敬。

若昂·菲利克斯（Joao Felix）2023/24赛季

菲利克斯租借到💕巴萨伊始表现惊艳，但🦂随后就只能替补待命，最终巴萨没有🈁将其留下。

帕布罗·托雷（Pablo Torre）2024/25赛季

托雷从赫罗纳租借👌归来后身披14号球衣。在拉什🆑福德之前，他是最后一位🌥身披14号球衣的球员。

马库斯·拉什福德（Marcus Rashford）2025/26赛季

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们📝普遍关注和使用的流行概念🍯。当🧦代青年在与互联🍉网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技术👦赋能为其构建了🧖多维情绪价值体系，重塑🍉着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精🏿神生活和社会📧心理诉求，引导他们理性认🍇识与看🛴待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相😩关领域专家学者，从🥗社会心理学的视角，解读👛情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🍄之道。　　1、从个体与社会🦗的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🎆价值是当下中国青年群体的🐿一个流行现象。什么是情绪价值？如💆何从社会心理学的角度理解情绪🤦价值？　　吕小康：情绪价🐖值虽是近年来流行的大众🗞用语，但早在20世纪80年代就已经出现🤴在消费行为领域并🎏得到重视。这一概念👄强调顾客在产品使用、服务体验或品🤾牌互动🔱过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与💽消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🤽的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠诚度，使企🍷业在市场中获得更强竞🔝争优势。后来，情绪价🎃值逐渐从商业领域拓展💨至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🥅不同情境下🎾有不同的内涵。例如，亲密🥍关系中的情绪价😇值是伴侣通过🚁稳定情绪支持、深度共🎺情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励🤚、冲突中🅾给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🙆质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🆚员工通过抵制精🚉神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🕍主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重😹感视为与薪酬同⚡等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🐝是通过媒介内容获取😸即时心理代偿，通过轻松👔综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🍨构筑可🚮预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🐨补给，等等。　　齐玥：在👰社会生活诸领域中，情绪价值在消😘费中的体现较为🐂明显。一般而言，消费者的购买决🏆策受到🎓多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🥁价值更多关注产品本⚽身的性能、性价比等有🗝形特征。而情绪价值则更多🐳关注愉悦、舒适以⚓及与品牌相🛺关的情感联结等，即消费者期待能够🕗在消费体验中引发一🙂定的情感🚓状态或感知。近几年，越来越多🌂的研究致力于将情绪🥩价值和功能价值区分开🏽来，不仅考察其各自🔕影响，还研究它们如何交🈺互作用以塑造消费者偏好🗯与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分💢析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🌝之外的另一种价值，具有强烈的心理学✌意味。在服务行业，服务员通过调👔节个人的情绪呈现🌅出与角色相符合的情绪表🔒达以提高顾客满🚘意度；在消费领域，年轻人🎷愿意为那些🚭能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希👛望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取⏺向是关注“人”，真正重要🎋的问题是探讨🤨做什么才能得到或🏢提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🚒个体通过某种方🚽式从人、物或特定🍼关系中获得积极的情绪🐭体验和精神满足。在这里，情绪价值不🤩只是“情绪满足”本身，还意🐖指更高的价值追求。由是观之，情绪价值🍓的话语流行和对情绪价值的追👮求过程，实际上是一🏍种价值主张的建构过程；青年🎵群体表面的情⬇感满足方式变化背后，是社会🦃价值观的动态变迁及中国🥘社会的整体转型。这正是我们理解🥇青年🧡群体追求情绪价值这一📿现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🐇表现及其实现途径　　主持人：青年群🍈体追求情绪价值有哪些🔯典型表现？这些现象又反映出当代青🚚年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪⛽价值的追求渗透在他🥥们生活的方方面面。比如在选择伴侣🎷时特别在🥑意自己的情绪对方是否🎋“接得住”，在职场上拒🔭绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短💁视频来佐餐、解压和助眠。这些现象📯绝非孤立行为，其背后🏤蕴含着青年群体🥀在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主📮空间及情感联结等深层次🐚需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🤝获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽📻默或讽刺的表情包⬜作为主👟要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🚐代替或补充严肃、直接🆚的语言交流，避免直接的话语冲👥突，维持🎈和谐的社群氛围，将表情包🖲作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情⏭的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他⏰们可以选择不🤪向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿🐭名、安🍣全和非评判性载体，如匿名🎪的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人💚为物理空间。这其实😁都体现了当代年轻人力📿图在人🔊际关系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人💗际互动质量的关键标准，既不愿🧀意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🏾入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🎴用高效而低风险的方式建🍛立形象、延续关系。但这并不是真🤴的要与社会断联，而是寻找一个❤暂时的情绪独处室，从而构建自主㊗可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏵性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🚗遍采用的获取情绪🥃价值的方式之一。市场敏锐🐲捕捉到青年群体的🌖情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🧒闲方式等现象由此应运🌬而生。它们意在🚫通过具象可感的物🆖品或体验，为个体提供🎐情绪安慰、身份🦄认同与精神慰藉，以缓解现实压力📵与内在焦虑。比如，许多青🐽年会在情绪低落时购🕦买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🖍承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲👘活动的兴起，也是青年群体在都👈市孤独感与高🚭压工作间寻找微小🤓幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🐵群体对🚞正向情绪体验的渴望，也折射✂出他们在社会竞争、身份焦虑🥘和关系疏离背景下，对情绪价🤳值的主动索取与心🍏理补偿，成为连👅接外在社会与内心世👷界的一🎶种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🕯据等💛技术的普及，情绪价值的💘实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群❇体越来越多地🀄通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🚮调查显示，高达70%的13至17岁的青🥦少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🐓建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🦕个人压力或人际困⛔惑时，宁愿与AI对话也不愿与⛳真人倾诉。这些情感智能体通过自🤕然语言处理🐷和情感识别技术，能够模拟出高亲和🧔力的对话风格，让使用者体🚞验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世📩界各地热销。这些产品能够基🎷于算法提供🗾情感反馈，不仅缓解🎟了现代年轻人的即👝时孤独，也为他们实现情🚸绪价值🛤提供了多样化的新方式。如今，从社交🎖媒体的形象化互动和沉✳浸式数字体验，到大数据驱👣动的个性化情绪触发，再到情感💇智能体的情感陪伴🎑与依恋机制，技术的发⏫展为情绪价值的多样化满足提🔽供了🏵更多可能性。　　吕小康：青年群体中🐯流行的“搭子文化”，也是🛴追求情绪价值的典🎊型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块👍化特征，每种关系都精🌸准服务于特定活🛎动需求：健身搭⭐子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🎻子合上书🦇本即各自回归生活。作为搭😺子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🌞入，从而以压缩情⛰感成本🧘的方式提升情绪收益。而搭🚒子文化的出现，实际上是社会😁数字💻化转型带来的社交关系形😛态变革。搭子的建立🤒往往需要通过线上⛑社群等进行即时按🛥需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🌤甚至半小时内🙇便能促成共同观影，而观影结束即意味🐼着搭子关系的自🌨然解除。没有完善🐡的数字基础设👇施和社交平台按兴🚊趣标签进行精准算法匹配的技术赋能，个体就无法达🏪成这种社会连接。可以说，没有社会整体🌬的数字化转型，也就没有这类情绪🖲价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🌸的社会心理基础　　主持人：追🤾求情绪价值反映🔋了新时代青年在哪些层面对🌖美好生活的向往？如何看待追求🐐情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🎐体对情绪价值的追求，是社会发展🔌进步的生动注脚，反映了其📞主体意识的觉醒、情感智慧的🖕成熟以及对更高质量生🥁活体验的追求。这种对情绪价🎗值的高度重视与🦕主动建构，不是简单的👁感性偏好和刺激寻求，而是🍭反映出社会转型期青年群体心理需求🏸的代际演进与🙇价值重构过程。具体而言，有以🤛下两方面特征。　　一方面，工具理性👀与情感理性并重。青年📆一代并不是拒绝实用价🚹值和绩效指标，而是拒绝实😁用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈👹表达出作为独立情感🧐主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🌅求。对🌌情绪价值的追求，是他们对人格完整🏥性的捍卫，体现了新时代青年从🏒基🐁本生存向全面发展、从物质满足向🚪精神丰盈🌜的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与🏻强调情感需求并行📂不悖的是当代青年对💆社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在👈适度的社会连接🦊中守护个人的主体性。其在👨追求情绪价值时，强调的不是单方面无限的供给🧘或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🤸“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得📥以在应对📈周遭压力和各种不🖖确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🔏的生👥活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🌂之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行⏸并非孤立的个☕体需求显现，而是一种具👹有集体性意☔义的社会调节方式。社会情绪是社🤭会心态的核心要素，而个体应🎧对社会情绪的调节🎗方式也日益🐷展现出两种并行逻辑：一是个体层面的自🤫我调适，二是通过👟从众与模仿的方式实现群体性调🏯节。情🌚绪价值之所以被凸显，很大程度上是因为🌶其稀🌬缺性在当下社会语境中日益🗽显著，而这种稀缺背👽后的🌳社会心理基础，主要体现在以👲下几个方面：　　第一，自🈷我价值的强化。现代青🍂年更倾向于从自我出👽发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🔭他们更容易将🛅情绪价值作为衡量与他人关🗨系的重要标准。第二，情绪在个🖍体价值体♑系中的权重上升。随着物质生活水💩平的提升，青年群体对精神🥦层面🆗的追求愈发突出，情绪愉悦🗞被赋予前所未有的重要🚻性。这不🔍仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🤺导机制的缺位。在快节奏与高压👘并存的社会中，个🥫体负面情绪堆积却缺乏有效的👽宣泄通道。心理支持体系尚不🌪健全、公共空间共情性不足、社会关🍧系趋于工具化等问题，使得青年群📨体更多依赖于🕳亲近他人或虚🕙拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🌁价值之所以流行，实则是一种对🚃社会压力、关系疏离和个体🃏心理调适需求🎬的集体性回应，是对当代社会🕗心态中个体自🎂我与社会支持系统失衡的🔢一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🐵到消费文化，情绪👠价值已逐渐内嵌于🔰多元社会领域之中，成🆕为青年群体在高度复杂社会结构♓中试图寻求心理支撑与🥗意义感的关键路径。　　陈丽君：青📐年群体对情绪价值的追求🎗是他们在快节奏👓高压生活下的一种心理🏼调适策略。面对经济增💤速调整、职业发展📀不确定性增加、原🛶生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🧝径的🛢预期回报变得模糊，而真实可触的🐈情感联🐟结却日益稀缺。这使得青年一⌚代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🤸解的体验”。他们渴望在🈂波动中被深度共情、在迷🈵惘中被真切看见、在碎片🏡化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🥀值被青年群体视为在🚚不确定中相对可控、即😕时兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联🌊网内容生态的丰富，客观上也🤝提供了随时填补独⭕处空白、缓解孤独⛽感的电子资源，这些网络😈内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🔢人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🌰的社会互动，又因其🏋内容的丰富性而👋让青年人在自主🐬选择内容的过程中感受到👤自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🥌追求，是青年群体在特定🔽时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等🏔美好生活💇维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🔸至推动社🏜会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🥚潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可😬能导致内在🖍情绪调节能力弱化；算🏢法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的⭕追求可🎰能损害深度思考🐋与延迟满足能力。因此，关键在于引🈯导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🔧持系统，在珍视心灵需👾求的同时，培育强大的🛫内在韧性与现🙆实连接，使其对情绪价值🉐的追求真正🥣成为通往美👴好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🚝多被理解为消费或体验过🧝程🃏中追求积极情绪、缓解😟负面情绪的功能。这种🥥正面情绪不仅带来当🏵下的愉悦，还能⏲够拓宽个体视野、构建长🍯期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积👖累机制，超越了单纯的即🎸时满足。也就是说，情绪价值🌠并非仅是🌲短暂的好感或舒适，而是一🏋种推动个体持🌫续成长的内在能量。在当代社会转型与📩数智化浪潮中，青年🆎群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🔳身份与意义，更注重自🔦我表达与实现，包🖍括对个性化和情感体验🍂的追求。在此背景下，情绪价值成🥅为他们在数字平台、艺术🏸创作和社交互动中，以独特形式彰🐴显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🕔为了获得认同，更是对自身🎅存在状态😛与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人➕永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🐃来的不确定性和对理想生活的渴望，这驱⌛使他们在情绪中寻找真实性🍬与自我实现，这种焦虑本👽身便是一种向上的力量，推动🔵个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验视🔭作与世界“共舞”的方式，通过情🕓感共鸣来确立自我定位，并🍧以此投射对未来美好生活的🗒期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🚂的对情绪满足或积极体🔭验的追求，而成为当代💐青年群体以独特方式表达自身📉存在体验与心㊙理需求的载体，同时折射出他们对当⏰前生活质量和未💁来美好生活🕺的社会心理向往。　　4、为👢青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🎼供更多情绪价值，保障和🐢提升青年群体💔的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🌨值的普遍关注与👎主动实践，已超越个体心⭐理范畴而上升为具有🙊普遍性的公共诉求，因而也就🐋构成社会治🌙理过程中必须关🍱注的重要社会心理议题。它揭示了🍬在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🕍情绪价值供给、保障青年的基🖋本情感福祉，是促成青年全面发展🎓不可或缺🤤的核心要素。这意味着国家与社🍦会必须高🎊度重视青年群体的精神😄家园建设，理解、支持和引导青年对🍥情绪价值的合理追🛳求，积极营造🎺更具包容性、支持性和安全感🤩的🔠社会情绪氛围，为青年构建🎦积极健康的“情绪生态”，夯实⚽国家持续发展、民族繁荣昌盛🥓的青年✴社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🤒立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身🚦或他人情绪，追求真诚的共情与相互🔪滋养的友谊关系；善用AI、匿名🌠社区等作为情绪调节的辅❌助工具，但🌽要警惕智能技术依赖，不能用人机连🔳接替代真实的人际😁连接；积极参🥑与人际关系与社会事务，同时注重维护🐚心理边界，避免🏙过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🤯方面，大中小学校🎀可在心理健康类课🥏程或心理健康教育项🥩目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开📽发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪📡调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🥣绪管理技能；社区可依😻托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🔦专业心理援助力量，重点为待业青年、新🌸业态从业青年等青年群体提供🚽免费或低价🥉的专业情📻绪疏导讲座和服务；企业可通🤒过实施管理层情绪领导力🔵培训、员工情绪管理培训和员工🌑心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业⏮倦怠预防等实操课程，及时疏🌔导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方🚳面，相关数字平台👠可进一步开发🥩模块化、个性化的情绪调节课程🔍并以🏩合理的价格向公众开放，供青年群体进🔛行自助式情绪调节；社交🕤媒体平台可通过大数据分析技术建立情🚖绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行😴专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台😷在遭遇突发事件🌯时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值📹的来源不谈，仅就情绪🏖价值的“价值”本身而言，它对个🏍体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🏾供了被理解、被接纳的情感🥩体验，使人获得主观幸🛠福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🔚的依赖逐渐🥢取代个体自😶我调节机制，便可能陷入持💶续向他😄人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理🐅韧性、自我成长与独✅立应对的能力。　　真正高质量的情绪🗺价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🎰无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🤽绪慰藉，又能激🔫发自我反思和内在〰力量的支持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对🖥情绪价值的需求，而在于青年人如📗何通过有边界、有节制🤱的情绪支持获得更清晰的🚶自我认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培💺养尤为关键。越来越多青年🛎主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🥗长活动，帮助自己不再依🚔赖外界提🍧供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情🗼绪、命名情绪、调节情🌾绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🗓情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困💷境中循🌟环索取的消耗模式，走向更具🍉弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设💑计、文🕷化规范与群体互动三重机制➕保障青年群体在😐职场中的情感福祉。例如，社会可建🌆立职场情绪价值🔌的制度化互惠体系，通👇过健全法律法规要求🔠企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降💃低青年群体应对不当管理的情感消耗🧒，使其能量聚🎣焦于成长性需求；在媒🔭介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🎙不能吃苦”)以消减代际对立，转🥘而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🚔管理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊📌重为核心的职场规范；在社区与数字🚛空间发😴展同龄人互助社群提供工🐮具性与情绪性支持，以此补偿➡原子化社会⬜缺失的归属感；推动平🌤台算法设计伦理化，并将媒介素养教🌊育纳入公共课程，培养青🈷年群体对数字内容的🎷批判性使用能力；引导青年人学😕会建立“电子榨菜”使用边界，主动🐶培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需🔌求”与“算法诱导😜的需求”。这些举措的😍最终目标是构建🔨多层次情绪供给生态：让青年群体既🐑享有便捷的数字慰藉，更🍩能从现实社交、自主创造和🏹自然体验中获得更可📚持续的满足感。本质上，这是将情绪价🧛值从个体韧性责任👊转化为集体保障义务，通过改变🗳组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🕹群体在满足联结感、尊严感、自🧓主性三大基本心理需求中🥗实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🎙升青年群体情感福祉🉐应成为全社会共同关心的🈂工作。传统🚑心理健康干预多聚焦于减少负😜面情绪或提升情🕕绪调节能力，但情绪价值作为🆗一种正向、积累性的心🏃理资源，不🌡仅关乎当下的情绪满足，更是一❣种对自我存在体验与未来美🕕好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数⚪字平台等层面主动提供🦅更多情绪价值，以促进青年群体🍢整体情感福祉。在社区工作层面，可提供🚲多样化的活动模式，鼓励青年参与社🍶区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价☔值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🔎学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情⛷绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐🍴中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助🍠力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🦋年即时的情绪满足，更是关🦋系自我存在体验、社会归属🕧感与未来向往🐣的综合心理资源。未来，应继续加强🎗跨学科、跨文化、技术与人文⛩融合的研究与实践，共同🚢构建提升青年群体情感福祉💸的社会生态。 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央广网北京8月24日消息(总台中🚻国之声记者李杨)据中央广播电💚视总台中国之声报道，暑期旅游🔼持续火爆，各大热门🚭打卡点都被人潮包裹。而在这些景点中，“排队拍照”成了不少游客的“必选项”，排队耗时少则🤘半小时，多则两三个小时，这让原本轻松愉🌫快的旅游体验大打折扣。　　近期，国内多家🐤景区陆续推出了“限时拍照”措施，根据现场环境⛄的情况，有的限时30秒，有的限时5分钟。这些措施引发🙏广泛热议。支持者称“限时拍照”可提升打卡👈点流通效率，缩🥣短游客等待时间，减少不文明行为。但也有🥙一些反对的声音，有游客认为，“限时拍照”违背🖖自由体验的初衷，尤其限🔯制了摄影爱好者的创作。景🚨区的这类尝试能否真😽正破解拍照难题？　　盛夏暑期，国内旅游市场升温，热门打卡点排🔼队拍照成常态。为了能🦋够有效提高打卡点的流🏪通效率，近日，南昌八一广场专🐰门设置了“C位”的拍摄区域，区域内限时5分钟拍照。南昌市广场事😪务中心八一广场管理所所长🔅汪祖斌向记者表示，南昌八🐛一广场围出了一块区域供游客排🎏队有🤢序免费拍照打卡，旁边还设有🥘五分钟倒计时显示屏。现在人流量多，每天🙏高峰时段游客都需要排队进去。　　汪祖斌介绍：“在晚上7点到11点的高峰时间段，我们在地🐚铁八一广场站的2号和3号出口之间，围了一个约为40平方🏹米的专属拍摄区域。我🗜们在该区域实行封闭式管理，拍照🗼游客按批次排队进入，每次约为20人，拍摄时间控制在5分钟。在此期间，主要安排8名工🙄作人员对拍摄🉑点位周边人员和秩序进行管理，主要🐟负责秩序维护、引导游客安全🚺通行、协助引导🍂拍摄点位周边人流和解🧢答游客问题，从👷而更好服务游客。”　　对于这样的举🌄措，不少市民点赞。南昌市民熊女士称💶：“这个拍照的地方真的🔽是很好，以前拍🚆照都是抢着拍，拍张照片都🗃要等半天，而且旁边有陌生人🔎入镜，现在有了专属拍摄🏪区域，有秩序地排队拍🦈照‘真的很好’，都拍不到旁边的人了。”　　谈到😂相关部门设置打卡点的初🎻衷，汪祖斌表示，烈日下的等待、队伍中🈵出现的拥挤，让原本轻👶松愉快的旅游体验大打折扣。面对这一愈发突出🥥的问题，在南昌八一😵广场正中央划分出一个“C位”区域，让游客可以排⬇队进入免费拍照区。　　作为南昌重🐖要的城市名片，八一广场承载❣着深厚的历史底蕴，吸引了众😕多游客前来打卡。八一广场🖨正对江西省美术🌚馆的位置是最佳拍摄点🐥位，一到晚上就🙂被挤占，这影响了其他游💙客的游览体验。针对这个问题，南昌市城🦆市管理和综合执法局🧟加强了八一广场🏀各方面的管理，为让夜🛀间游客高峰期间能有更好🎢的拍摄效果，而设置了专属😉拍摄区，在🚑此区域游客可以有秩序、有质量地拍摄打卡，从而带一份好心📂情、好记忆回家。　　近日，有网友发布视频🍬称，在山东烟台🗡龙爪山公园的热门打卡点“黑山之眼”游玩时，拍照🔯被要求一人限时30秒，为了拍照“用尽毕生所学”。　　这位网🌤友说的景点是山东烟台蓬莱区🐰长岛大黑山岛龙爪🏍山公园的热门打卡点🈸“黑山之眼”。景区运营🚺负责人张国印介绍，从2024年下半年开始，旺季🎈的时候就会执行限时拍照，现在是用一🙀个倒计时喇叭，工作人员喊下一📯位的时候，游客过去，就开始计时。　　张国印表示：“我们推出‘30秒限时打卡’也是结合🐞了绝大多数的游客的体验需求📺，核心就📛是想让大家能🎠够在短时间内聚焦景区最具🐁代表性的景观，感受自然奇观的🦆震撼力。”张国印还称：“我们主要是旺🍄季的时候，比如说节假日🤙或者暑期期间，瞬时客流比较大📤，我们会进🛣行时间的管控，如果说客流量正常🦅的情况下，我们是不太去管控😐的。”　　有游客提问，“30秒限时”会不会有🔄些太短了？张国印解释，游客到了🚯拍照点位之后，开始30秒计时。目前来看，绝大多数游客是🖐满意的。　　张国印称，由于节假日景区打🌠卡点排队人数多，加上观景平台空间狭窄👜，为维护游览秩💻序、保障游客安全，才制定此项😸规定。“在措施出台之🍆前，我们也有很多的😥担忧，首先肯定是安全优🦃先的，然后打卡点周边🚺我们也是加装⤴了防护栏，还有警示的一些🤶标识，也安排了🐲专人去引导秩序，避免游客为了🗄抢时间发生磕碰。夏季紫外🎭线比较强，我们还设置了一🥑些临时的遮阳区，准备了饮用水，方便大家做休整。我们也在打卡点🍰的旁边🥀设置了拍摄指南牌，标注了最佳的角度、拍摄的一些🚖动作，帮助大家🕕能够在30秒内快速找到最🔔佳状态。录音中🥉的小哥带着一点🗣比较魔性的口音，他是用蓬莱长岛本📦地的方🥍言去录的，还🔲增加了一些乐趣，整🌵体来说绝大多数游客🥊是满意的。”张国印表示。　　张国印介绍：“龙爪山最出片的💑点位之一就是天门洞开🛤点位，基本上游客来到这🕓边，这个点位🕎是必打卡的一个地方。”他还表示：“我们是属于海🛒岛旅游，游客进出海岛🚧的时间比较长，有一些游客🎠是单日进出海岛的。如果我们不管控的🥖话，可能会有很🈂多游客拍不了照，打不了卡，会有一些遗憾。”　　景区推出“限时拍照”措施，本质上是应对🆚旅游旺季客流📖压力的一种尝试，背后折射出🚒的是热门景区在“满足游客体验”与“保障景区秩序”之👾间的两难抉择。北京第二外国♋语学院中国旅游大数据中🍱心主任钟栎🔻娜分析认为，“拍照限时”绝非最终目的，追求公平与🥝高效才是核心诉求，在此前提下，景区管理方需以精🥂细化的方式落实“限时拍照”措施。　　钟栎娜表示：“一定要把‘限时拍照’做成一个可🆔以感知、可以选择以🏈及优化的服务工具，既能🛁够维护秩序，也可以让更多的🚭游客拍得满意、玩得尽兴。从高峰时段来说🔱，它可👳能是一个峰时的工具，在什么样✨峰值的时候才会去🌄启动它。像南昌八一广场🔞是游客可以批量进😽去的，我觉得要按🍣场景进行分档计时，从而提升景区的‘吞吐’能力。”　　钟栎娜表示，限时拍照本🅰身来说是为💤了服务优化，目的是🏯让大家玩得尽兴。　　钟栎娜说：“建议可以💎先数据化试运行一下，然后🛃动态地去公开一下数据，比如说多🎙长时间可以派更多的🔱人。服务优化其实还🏵有很多种方法，比如说🥇是不是可以开通快速通道，派工作人员去帮忙，因为他很熟，怎么样可以一键构✊图，可以快速地连拍，我🧜觉得这是一些附加的服务方案。”研发创新呈现《浙江金华：广场音乐季唱响夏日🎈夜生活》，深度探讨麻仓🦋优迅雷种子全集“直播色情诱导”，结合AI换脸特效火热“监管升级”，聚焦影片分🚾类混乱“青少年受害”，黑托机床铸🚚造售后客😃服中心上线，永久免费试看提🎲供防范手册，立即开始🖇观看快来了解！中新社北京8月23日电 以中共中央政治局常🍃委、全国政协主席👹王沪宁为团长的中央代表团，在出席西藏自治🏚区成立60周年庆祝活动、看望慰问西藏🍴各族干部群众、考察当地经济🚚社会发展情况后，于23日从西藏乘机返😍回北京。　　受习近🌑平总书记嘱托，连日来，中🙃央代表团带着党中央的深切关怀和全👔国人民的深情祝福，深入雪域高原，把党的🦈温暖送到西藏各族人🤒民心头，受到🏦当地各族干部群👺众的热烈欢迎。　　当天上午，王沪宁带领主团🏩看望慰问日喀则市领🧖导班子成员及🌡各族各💓界代表并合影，向日喀则市赠👴送习近平总书记题词“共建中华民族🛁共同体 书写美丽西藏新🤭篇章”贺匾。他表示，要认真学🦒习贯彻习近平总书记在听取🛵西藏自治区党📗委和政府工作🖌汇报时的重要讲话精神，全面贯🏰彻新时代党的治藏方略，在推进西藏🐞长治久安和高质量📟发展上作出新贡献。主团到❌扎什伦布寺看望慰问宗教界人士🍾，赠送习近平总书记题词“共建🔸中华民族共同体 书写美丽🌧西藏新篇章”贺幛。主团📀还到桑珠孜区城北街🍹道幸福社区考察。　　中共🍂中央政治局委员、国务院副总理、中央代表团副团长🌱张国清带领昌都🈂分团来到昌都市🏥实验小学，了解昌都教育🤢工作开展情况，并与学生们✒亲切交谈，勉励🛒大家认真学习，争当爱党爱国、勤奋好学、全面发展的🕍新时代好少年。　　全国人大常委会副🦃委员长、中央❔代表团副团长🧀洛桑江村带领那曲分🏹团来到拉萨那曲第📝一高级中学，了解高👅海拔地区异地办学促🚮进教育高质量发展情况，勉励师生为进一步😹铸牢中华民族共同🌪体意识、推进中华🏿民族共同体建设作贡献。　　全国政协副♊主席、中⌚央代表团副团长胡春华👂带领林芝分团来到💧林芝市人民医院和林芝市第🤺一中学，实地调研医疗卫生事🕟业发展情况和教育工🎳作情况。随后，代表团😜来到林芝市城市规划馆，了解城市建设情况。　　中央军委委员、中央代表团副团长😱张升民带领山南分团🧤来到桑耶寺，了解“三个意识”教育、加强和👓创新寺庙管理以及文🔮物保护等工作情况，并向桑耶寺👐赠送贺幛。　　中央🈳代表团在离开西藏时，自治⛰区举行了欢送仪式，表达雪域儿女对🚗以习近平同志为核心🌌的党🎞中央和全国人民的感恩之🕶情、对建设社会主🌍义现代化新西藏的坚定信心。(完)点击下载影🐄片快来参与！欧💶美大片活动等你挑战等你来参🐠与，不要👆错过中新网太原8月23日电 (任丽娜)根据山西省气象部♐门预报，全省将出现大🚫范围强降雨，为确保列车运🥗行安全，国铁太原局对8月23日经由太中线、南同蒲线、太焦线等运行的👙部分旅客列车🥉采取临时停运措施。　　铁路部门提示，请广大旅客随时🕘关注铁路通知、12306网站、车站公告📒和列车提示，了解列车信息，妥善安排行程。已购买停📴运列车车票的旅客，可于30日内通🌘过中国铁路12306网站、APP等渠道，办理退票手续。(完)

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島田奈美/潮崎美亞/夢野桃香/佐藤彩

（青岛日报／观海新闻记者 Spyder Jonez）