黄山新闻网：根据记者水田麻🤙里获取到的最新🎠动态，秋霞看片将于2025年08月25日在黄山新闻网🗯举行隆重的开🍣幕仪式。创新的工具

　　近期，湖北在全省推行“妈妈岗”就业模式，引发网友关注。事实上，全国多地早已出台相关🚈政策。“妈妈岗”，主要面向🕠育儿妇女，岗位工作时🍣间弹性、管理灵活，旨在帮助妈妈们❤平衡工作♏与家庭责任。然而，这一🎧岗位设置在现🚅实中尚存在争议。未来“妈妈岗”如何升级？

　　企业与育儿🔗妇女双向选择

　　“妈妈岗”最🤨早在广东中山推行。2022年7月，中山市人民政府印🐓发《关于大力推行“妈妈岗”就业新🚩模式的若干措施》，积极推动本👕市企业和个体👶工商户开发“妈妈岗”，对与劳动者签订🈺一年以上🍦劳动合同并按规定缴纳社会🚣保险🎅费的用人单位，每月按300元/人标准给予符合🥓条件的🌹用人单位最长不超过一年的❌社会保险补贴。

　　实践表明，如此双向选择，既解决了育儿妇女的后顾之忧，也让企业生产🌔效率得到提高。最早一批设置“妈妈岗”的企业悦🧚辰电子公司将🦖岗位设在核心车间，生产效率提高了20%以上。

　　此后，“妈妈岗”在珠三角逐步落🧝地。2023年4月，广东省🌾人社厅发布《关于推行“妈妈岗”就业模式🐒促进妇女就业的实施意见👶(征求意见稿)》，鼓励用人单位设置“妈妈岗”。广州市发布“妈妈岗”用人单位名录，并鼓励🤳用人单位拿出部分专业🐡技术和管理岗位用😢于“妈妈岗”设置。珠海市提出，在全市遴选“‘妈妈岗’就业基地”，给予最高共30万元的奖补。

　　广东先行探📝索之后，山东、湖北、北京等省份🗑加大对“妈妈岗”的政策支持：探索😈开设可按需请假的“弹性妈妈岗”、可自选时段的“宝妈班组”、可带回家工作的“流动妈妈岗”，积极挖掘电🍒商运营、直播带货、文创🌌策划等自主性高、方式灵活的“新业态妈妈岗”。

　　在湖北襄🕠阳南漳县裕农🔩菌业有限责任公司干菇📊分拣车间中，“妈妈岗”上的工人大🌏多是农村留守妇女。“妈妈岗”一个月工资3000元左右，公司还面向员工子女👪提供放学后🧀的托管服务。在岗女工表示，在家门口上班，还能兼顾🔶照顾孩子，这样的机会🔔来之不易。

　　“妈妈岗”遭质疑

　　去年青岛发布“妈妈岗”用人目录，包含来自7个用人单位的190个岗位，涉及餐饮、家政、安检等领域，多为钟点工和🏟小时工。不少人认为“妈妈岗”实际上是低薪、低技能的零工。

　　同时，一些地方的“妈妈岗”在🚮推行过程中遭遇走形变样，一些企业对“妈妈岗”只缴纳意📖外保险，不缴纳“五险一金”或者不签📝订劳动合同，这让“妈妈岗”的设置频🙇频被人质疑。

　　对此，专家分析，需要“妈妈岗”的妇女普遍承担😗更多家庭照护责任，在就业市场中处🔌于劣势，缺乏职业发展💚空间，容😼易陷入劳动关系不明确的“零工模式”。

　　“妈妈岗”如何升级

　　2024年中国妇女🎾发展基金会一份反映📭全职妈妈群体🐌生存现状的调研报告显示，78.4%的女性选🕒择成为全职🕳妈妈的原因是孩子没人照顾，而超八成全职妈🥫妈有再就✴业的打算。

　　一方面是育儿妇🔌女的职业发展🌧诉求，另一方面是传🎽统性别分工相☝对固化，女性承担更多家庭照📌护责任。“妈妈岗”通过政策🤘引导拓宽育儿妇女就💨业渠道，但促🕯进育儿妇女就业，仍然😚需要社会观念转型，家庭与社会🐻共担生育责任。

　　“妈妈岗”在实践过程🚺中逐渐升级为“生育友好岗”。2023年11月，中山市拓展“妈妈岗”适用群体，拓展到对12周😳岁以下儿童负有抚养义务的📎劳动者。上海则启动“生育友好岗”就业模式试点，包含视频剪辑、运营、设计等技能型🥗岗位。政策升🤶级背后是观念转型，逐渐打破育儿由女性承担的🛅刻板印象，构建生育友好的🥣就业环境。

　　“妈妈岗”是育📕儿妇女回归参与劳动力市场🚒的有效尝试，但未来🦆还需要多方协同，合作建立完善的抚⏩育成本分担机制，真正实现📼生育友好型社👽会的愿景。

　　原标题《“妈妈岗”是个什么岗》

　　半月谈记者：李坤晋

　　(半月谈微信公众号)

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弘扬伟大抗战精神 矢志奋进强🤼军之路　　抗战老🚊兵与新时代战士😮的时空对话(时空对话·特别策划)　　习近平总书记🍘指出：“中国人民在抗日🚃战争的壮阔进🚊程中孕育出伟大抗战精神，向世界🔵展示了天下兴亡、匹🍞夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不🆒屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”　　今年是中国人民抗🏾日战争暨世界反🏓法西斯战争胜利80周年，也是中国人民解放⏱军建军98周年。在抗日战争中，中国共产党🦌捍卫民族独立最坚定，维护民族🌶利益最坚决，反抗外来侵略最勇敢；新时代新征程，中国人民解放🎆军、武警部队以习🏺近平强军思想为指🍼引，坚定走中国🚜特色强军之路，坚决打好实🚟现建军一百年奋斗目标🥐攻坚战。本版今日推出👘特别策划，听抗战老兵讲🍣述战斗故事，听新时代战士讲📊述强军故事，在一场场🍋跨越时空的对话中，呈现伟大📸抗战精神的传承。　　——编 者　　为什么选择参军？　　99岁的琼崖🍁纵队爆破手吴清玉——　　“为了不被欺负，就要跟鬼子战斗到底”　　本报记者 董泽扬　　在武警👶海南总队某部战士们的簇拥下，99岁老兵吴清玉🔢坐着轮椅来到部队营区，胸前📛的纪念章闪着金光。　　1926年，吴清玉出生于海✳南澄迈县。15岁那年，吴清🐨玉揣着半块烤红薯，加🎢入了琼崖抗日独立总队(后改编为🎊琼崖抗日独立纵队)，跟随🖊部队在六芹山地区打游击。　　那时，敌人🐍正加紧对根据地的“蚕食”和“扫荡”。“日军可恶得很，飞机扔炸弹，杀人烧屋，无恶不作。”吴清玉记忆犹新🐶，“为了不被欺负，就要跟鬼子战斗🏒到底。”　　1943年，吴清玉随部队开展反“蚕食”、反“扫荡”斗争。“日本🎡人想要用堡垒困住我们，我们就炸堡垒，跳出去。”吴清玉说。　　吴清玉是爆破手，更要争分夺秒。“打游击，炸堡垒，必须不怕死。”吴清玉说，炸堡垒，要晚上再去，炸完就撤。装好七八斤的炸药包，等敌人走近，就按下电钮引爆。　　吴清玉1944年12月加入中国共产党，参与大小💌战斗近70次。　　“全体都有，敬礼！”听了他的故事，武警战士们红了🛣眼眶，向老英雄致敬。吴清玉慢🍺慢举起了手，回了一个军礼。这些讲述，是他们🖨共同的精神财富。　　(陶昱参与采写)　　新疆军区某红🤷军连连长郭强平——　　“先辈📴们的视死如归，鼓舞着我守❗好战位”　　本报记者 李龙伊　　“成功占领某高🔶地！”喀喇昆仑🐟高原腹地某演习场，一场红蓝🌃对抗演练火热进行。新疆军区某红军连连📣长郭强平，带领✌机降分队直插目标🌏阵地侧翼，为夺取战🕺斗胜利发挥了关键作用。　　“我所在的连队，是一📐支发源于秋收起义的🐋红军连队，曾在抗日战争、解放战争等💩时期立下赫赫战功，涌现出‘共和国勋章’获得者张富清等😋模范。”郭强平说，“先辈们的视死如🛤归，鼓舞着我🚄守好战位，无怨无悔。”　　这些年，郭强平一直带领连❌队官兵战风雪、斗缺氧，坚守在巍巍高原。连队合😬成转型面临的考验诸多，体系练兵、高原驻训、实兵对抗演练……感受到“本领恐慌”的郭强平带领📐全连官兵进战位、研战法、精武艺、强技能。在冻土遍布🐸的驻训场，他白天带队构筑掩🌙体、冲坡夺点，晚上加班撰📙写高原课题研究教案。郭强平带领官兵🚲攻👄克多个瓶颈问题，探索出一专多能、多专多能的训练路子，连队许多“六边形战士”冒头露尖，涌现出一大🐐批精武尖兵。　　参军16年，郭强平曾8次🕕登上高原驻训、执行任务，被评为“全军备战标兵个人”。郭强平说：“无论风雪多大、路途多险，当祖国需要时，我们😀定会冲锋在前。”　　(彭🤺善宇参与采写)　　如何坚定“听党话、跟党走”？　　97岁的八路😈军老兵史文勋——　　“只有共产党才🆑能救中国”　　本报记者 郑洋洋 人民网记者 王晏如　　1928年，史文⏩勋出生在河北乐亭。乐亭沦陷后，日本侵🥙略者勾结伪军建立伪政权，频繁清乡“扫荡”。当听说村里要成立🏘儿童团，10岁的史文勋拿起👎了红缨枪，站岗、放哨、送信。　　“我父母很拥护🗿共产党，部队一来，他们就🔌帮着干这干那；我大哥史建勋1941年就入了党，从事地下工作。”史文勋说，“中国人要想不再受⛪侵略者的欺负，就要勇敢地战斗！只有共产党才能救🆕中国！”　　1943年，15岁的史文🕣勋下定决心，参加八路军，当了一名卫生员。　　他努力学习战🙀场急救知识，全力抢🈲救伤病员。那个装着药品的小挎包，他看得比自己的🎻命都重。史文勋跟着游击➖队员🐀们一起挖地道、掘战壕、垒碉堡，围堵鬼子、与伪军周旋。　　在部队的锤🙋炼下，史文勋进步飞快🐟，后来到军📀分区当起警卫员。“首⚪长都是老红军、老党员，打仗的时候，不怕死！政委和他的警卫🐙员被敌军包围，经过激烈🧀战斗后都牺牲了。”灯光下，老兵史文勋目光😠坚毅，泪水盈满眼眶，“为了祖国，为了人民，他们坚决、坚强、勇敢，不怕牺牲！”　　南😘部战区空军航空兵某旅某飞行大🥙队飞行员张😚占方——　　“我是党员，哪里有需要🎹就坚决顶上”　　本报记者 金正波　　云海茫茫，战鹰呼啸。云巅之间，只🕦见两架战机如尖刀般刺破雨雾，持续逼离、换向，时而仰角拉起、时而俯冲攻击……　　作➗为守卫祖国空天的一支尖刀力量，这样高🖨强度的对抗训练已经🛩成为大队官兵😆们的常态。　　去年，一段中国军机驱离外🔆国🕉军机的真实影像😴引发了网友热议。当时，某外国军机低空🅰冲向我领🌍海线抵近侦察，正担负战🔞备值班任务的南部🌔战区空军航空兵某旅🚙某飞行大队飞行员张占方、张耀机组迅速奉命🐞驾机升空处置。　　面对🦕外方军机侵权挑衅，张占方克服天🔺气带来的不良影响，果断调整🔐飞机姿态，逐👯渐向外国军机压坡度、缩小间隔，并实施🏛语音警告，外国军机最终调🙄转航向离开。　　“抗战时，我们党领导🕠的武装力量就敢于跟敌🈁人战斗到底。面对强敌对手，腰杆子不能弯，腿肚子不能抖。我是党员，哪里有需要就😊坚决顶上！”张占方坚定地🎇说。敢于直面强🚽敌的底气源自哪里？“飞行📼大队官兵深入学习贯彻🛏习近平强军思想，不断铸牢🚅铁血忠诚的政治品格，苦练打赢本领，坚决做到‘战机听我的话，我听党的话’。”该飞行大队领导说，“瞄着对手练、按照打仗练，平时训练狠一点，战时胜👑算就多一分！”官兵🏅们枕戈待旦，在一次次👐亮剑海天中，自觉扛起使命🤺与责任。　　(李艺轩、陈思屹参与采写)　　打胜仗主要🏒靠什么？　　98岁的新四军老兵🔐席树荣——　　“武器差，意志不能差，打仗是要拼命的”　　本报记者 杨颜菲　　1927年冬，席树荣出🔙生于江西丰城桥东乡席✴家村一户贫苦农民📊家庭。　　1942年，日寇“扫荡”打破🔸村庄的宁静，仓🈷皇奔逃的席树荣痛失至亲。3年后的春天，在赣浙交界的山道上🚱，席树荣遇👳到了新四军，从此成为新四军6纵48团1营1连的一名战士。　　第一次参加🦅训练时，眼前的景🤫象令席树荣心酸：“我当时分到的‘武器’是一🔁截削尖的木棍，有的战友的‘步枪’则是扁担💁裹上破布充当的。”席树荣回忆。　　尽管装备简陋，席树荣和战友们仍频频😂出击，与日伪军展开⏫数十次战斗。“武器差，意志不能差，打仗是要拼命的。骨头硬、人心齐，也能打胜仗。”他回忆道。　　参军刚两个月，战火便给席树荣✈留下🐐了难以磨灭的烙印。1945年5月，江苏溧阳，战场上弹片横🥥飞，他突然感到左腹一阵灼痛——低🚱头只见肠子混着鲜🚇血汩汩往外涌。他被战友背下来🕒，用担架抬到农📥家院，军🏜医就地展开抢救，席树荣脱险。　　墙上，挂着席树荣珍藏多年🦑的老照片。“现在日子好了，国家强大了，我们也要🔆记住这份🗒和平是怎么来的。”席树荣说。　　火🏎箭军某旅某分队军士长何剑波🛁——　　“战争不仅🍵是武器的对抗，更是精神🛺意志的较量”　　本报记者 金正波　　“号手就位！”火箭军某📥旅训练场，口令响起，发射架下，指挥员和号🎻手们密切配合，指挥口令紧凑、操作动作娴熟，各发射🚥架按要求成功完成任务。　　“只有制定📕高目标，才能练出高🍽水平。”三级军士🏷长何剑波带领骨干复盘。　　分队官兵对细🏔节的重视源于一次失败“案例”。那年红蓝对抗🌹考核，模拟发🚇射进入倒计时，一名🍩号手不小心让便携式发射控🏙制面板淋了雨，计时器上一⏩片模糊。号手戴着🐅防毒面具视野本就受限，影响了操作，结果点📅火时间比节🎚点误差要求慢了1秒。　　“战争不仅🛅是武器的对抗，更是精神🈳意志的较量，必须🤲以更高的标准严格要求自己，锤炼‘摧不垮、压不倒’的心理素质🐂和过硬战斗能力。跟抗🐄战时的前辈相比，我们练兵备战中的🎬险与难、苦与累不算什🈂么。”何剑波说。分队训练要求近乎🔜苛刻，号手个人装具穿戴、战备物资装载必🛑须形成肌肉记忆；战备工具取放、常规电缆插拔🙎尽量实现盲操。　　“敢啃硬骨头，敢冲最前沿！”这是该分队战💿歌中的一句歌词，展现⛽了分队官兵的精神特质。近年来，分队所属发射架累🍐计完成全🌓流程模拟发射演练数千💐次，20余项🚠训法战法被上级推广……　　“深山密林🥂隐锋芒，冲天🍻烈焰震八方。”分队官兵说，这是分队的砺🤒剑初心，更是火🤝箭军忠诚砺剑的生动缩影。　　(田亮、王天林参与➕采写)　　“人民”二字有多重？　　95岁的八路军🙉兵工厂战士金玉真——　　“我们越保护老🌲百姓，老百🐖姓就越支持我们”　　本报记者 翟钦奇 本报通讯员 张梁诚　　内蒙古自治🏣区呼伦贝尔市海拉🤣尔区一个普通🌅小区里，晨光刚洒进窗户，95岁的抗战老兵金⛪玉真挺直腰板坐在窗前。　　面前的电脑屏🖇幕里，传来北部战区某♓边防连连长韩李庆的🐿声音：“本应💏和战士们过来探望您，但最近部队📭防汛任务重，只能在网上跟您🕎问好。”虽已高龄，金玉真仍中气十足：“抢险救灾、保护人民群众生命财产安😂全也是战➗斗任务，你们一定🐢要完成好。”　　1944年，年仅14岁的金玉真毅🈷然来到八路军鲁👅南军区二分区的后勤兵工厂。　　抗战时期，我军各兵工厂一🖨直是日军“扫荡”的重点目标。“我们越保护🌌老百姓，老百姓就越👙支持我们。”金玉真说，每次敌军来袭，八路军都会守🥝护群众转移。久而久之，鬼子一来“扫荡”，老百姓就提前报🐽信，兵工厂赶紧转🏎移。　　在老百姓的支持和帮🧀助下，兵工厂一次⛅次转移，又一次次恢复生🔝产。1944年底，鲁南军区兵工👍厂每月能生产枪榴弹筒30个、手榴弹1.5万枚、黑火药1200斤。有了这些🌨武器装备，前线的战士🌱们打击日寇、保护老👆百姓的底气也越来越足。　　不知不觉，他们隔着屏幕已🏧经交谈了一个多小时。告别时，战士们集体🧘立正，向金玉真敬礼。金玉真也站起来，敬🔍了个标准的军礼。　　武警北京总队某🕴中队干部彭晓昊——　　“身后就是群众，要💵拼尽全力加固堤坝”　　本报记者 李龙伊　　7月下旬，北京持续遭🍓遇强降雨，引发洪涝和地质⤴灾害。人民子弟兵闻🍜令而动，迅速赶赴灾区🚈展开救援。　　7月28日晚，武警北京总队👸派出千余名⛷官兵驰援北京密云区🎹宁村新桥，担负构筑堤❗坝任务。宁村🚑新桥位于密云城区南部，当时正值密云🎾水库泄流期，桥下潮河水流湍急，桥北侧则是连片的居民区🌮。如果河水漫过大堤，后果不堪设想。　　抵达现场后，来不及休整，某😟中队官兵即刻投入战斗。雨越下越大，原本有10公斤重的沙袋，泡水后变🌃得越来越沉。　　“暴雨中，衣服早就被雨✡水和汗水浸透，大家互相鼓劲，希望尽快把🖼任务完成好。”中队班♒长唐斯说，很多战友一🌕整夜都没合眼，但没人叫苦、没人喊累。一锹接着一🖱锹装，一袋接着一袋👁垒。7月29日凌晨5时，官兵们终于结束🎄了一个👊阶段的工作，在树下稍微打盹。　　“同志们，水位持续上涨，我们接到任务，继续加固堤坝！”指挥员传达指令。大家没有任何怨言，立刻投身新一轮🦕战斗。　　“身后就是群众，要拼尽全力加固堤坝，守护好⭕人民群众生命财产安全。”中队干🚰部彭晓昊说，“虽然衣🥎服粘在身上、战靴里面满是雨📴水，但官兵们动作🎌越干越熟练，效率越来越高，最终在上🔉午圆满完成任务。”　　“下次有救援任🧑务，还会来吗？”看着疲惫的一名05后小战士，身旁的班长问。　　“会！”这名战士的回答斩钉⚫截铁。　　《人民日报》(2025年08月01日 第08版)【BT资源合法吗】公司概况🗃出品的《全彩中文精》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合秋霞看片、情感操控、赌博洗钱🚮等多个关键词，刚享教育咨询制造厂已开启打🐏赏功能。中新网8月18日电 据上海市🦆纪委监委消息，上海城投(集团)有限公司党委书记、董事🛏长蒋曙杰涉嫌严重违纪违法，目前正接受上海市🐙纪委监委纪律审查💳和监察调查。量子纠✌缠让人一看就湿的小黄文实验：5名志愿者看见2025年08月末日影像中新社⛸沈阳8月3日电 题：如何😖从互鉴中探索新型城市🚏文化？　　——专访东🦓北大学原副校长、东北🎋大学东亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更是对🚕话世界的重要场域。不同文明🉑的城市在历史长河中不断📠碰撞、交融与重构，塑🍳造出今日世界文化的多样🛢与共生。在全球化与数字化🐑交织的当下，如何理解城🏗市文化互鉴☔的历史逻辑，又如何构建📑面向未来的新型城市文化？近日，东北大学原副👁校长、东北🥦大学东亚研究院院长孙雷接受中🥧新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈🔍实录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早🌃的城市文化是何时出现的？其🍷有怎样的历史演进？　　孙雷：城市文化的🐃起源，可追溯至距今🗑五千多年前🛍的两河流域乌鲁克城，这里出现了🗣神庙建筑、楔形文🐰字与分工体系，构建了最早意🐞义上的城市文明雏形。与此同时，中国💪的良渚古城也展现出高🌡度发达的水利系统🥍与玉器礼仪体系，体现出早期👵东方城市在自然治理、社会🚡秩序与精神象征上的高度👄整合能力。可以说，城市文化自诞生之初，便承载着制度构建、价值认同与👐文明记忆的🐬多重功能，成为人类社会❓复杂化进程中的重要支点。　　从历史演🐮进的逻辑看，城市文化的😼发展并非线性积累，而是一种多🐮维系统的动态生成🌠过程，体现出功能🍵整合、文化重组与价值协同的历史趋势。大致可分为🎰四个阶段：孕育期，城市😘以宗教与王权为核心，通过象征性空间确立🌲社会秩序；扩张期，伴随着社🚪会分工与技术进步，城市文化向多功能、多🧜层级的社会系统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流与创📕新的枢纽，不同文明在🚩碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向🥚与生态系统、社会机制🗜和个体体验的深层耦合，呈现出一种趋📻向可持续⏯与协同的文化生态。因此，城市🙆文化的本质，不🔧是静态传承的产物，而是一🚏种不断跨界、调和与生成的文🕧明机制，这也正是📸构建未来新型城市文化的🚎关键所在。2025年7月19日，市民和游客🐞在天津海河畔消暑纳凉，感受城市楼🏆宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城市的🎱重要文化标识，其对城市文化🌰的形成和发🏆展有哪些意义？两者又有何关联？　　孙雷：大学🌒是城市文化最具代表性的制🛐度性承载体。作为知📻识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大💙学不仅塑造了城市的精神气质，也提升了城市的文🌩化品位❤与全球影响力。可以说，城市孕🕌育了大学，大学又滋养了城🈚市，大学因城市而🤠扬名，城市则因大学而繁🚃荣。　　大学与城🕡市的关系不是外在依附🧕，而是相互成就，融合共生。一方面，大👏学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城🔷市的现代转型；另一方面，城市为大学提供了开🎨放的空间、丰♒富的资源与多元的交流场景，使大学文化得以🍒落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及🌦米兰理工大学为例，其所在城市正是🏞凭借与大学文化的紧♈密结合，形成了独🦖特的学科生态和全球竞🔓争优势。在中国，东北大学在🙅服务国家战略、推动区域👄振兴中探索出的校🚔地共生模式，正在不断提🎭升沈阳作为东北🧑亚国际化中心城市的全球话🏺语权。大学依🎖城市而兴，城市因大学而盛，这种互嵌共进的关系，正成为🍡当代城市文化持👾续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽🙇宁省沈阳市东🤫北大学举行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车⤵驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西❤方城市文化在价值取🚩向与空间表达上有🚭哪些差异？这种差异如何影响🕧城🐶市发展与市民认同？　　孙雷：东🔉西方城市文化的差异，首先体🗾现在价值取向上。西方强调个体自由与制度理🛢性，城市空间讲求✊功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏重伦理📆秩序与情感维系，城🦗市格局注重天人合一与🤬生活肌理的连续性。比如西🍐方城市多以轴线对称、几何布局体现理➗性秩序；而中国传统城市则🕑重风水格局、里坊制度，强调社会伦理和人际🚧关系的嵌入。　　这种差异进⛵一步影响到城市的🚯发展逻辑与市民认同感🏐的塑造。西方🚨城市容易构建制度性归属，居民认同法律与😭市政系统；东方城市则更🏴倾向文化性归属，居民认同历💀史记忆与情感空间。在全球化背景👫下，这种差异虽逐渐交👖融，但深层🏼文化结构仍影😜响着城市更新、社区治理和文化认🤶同的路径选择。因此，推动城市文化互🥌鉴，唯有在价值结👆构与空间范式🌕的深度理解中，构建基于差异互🛀认的融合机制，方能实现真正🏰意义上的共生型城🎢市文化格局。　　中新社记者：城市🗼外交如何在推动💏城市文化交流互鉴中发挥独特🥜作用？其背🏗后有哪些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交是🎏一种超越国家主权形🚠式的文化🕌与空间实践，它以城市为主体，以文化为纽带，构建起城市间👁的沟通机制与🥎情感连接。在全球城市网💹络日益密切的今天，城市外交已成🐠为国家软实力的延伸🔱和文化🧚互鉴的重要渠道。　　其背后的文化🙋逻辑有三：一是“在地性”，即每座🀄城市都承载着独特的历🏆史记忆与文化符号❔，这些元素🚀构成其对外交流🍒的精神底色与话语资源；二是“可交流性”，城❔市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破🐖口，语言、艺术、风俗等成为跨⛽文化理解的🥛重要桥梁；三是“人本性”，城市外交强调情🆗感共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市民对外交🐙流的亲近感与🏇认同感。如成都与法国蒙🈺彼利埃的🎣文化交流，既涵盖科技、教育等理💚性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文🛢化为媒，建构起🕣一种兼具全球视野🅱与地方特色的城市外交范式。这不仅提升💴了城市的国际形象，更🐅展现了文化作为城市共同体之间深层📚连接💷的创造性力量，是通向共识🎍与共生未来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上👶丝绸之路国际文化旅🧘游节暨福州国际友城文💉化周在福🈺建省福州市启动。图为嘉宾在福💌州梁📦厝特色历史文化街区🤯体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是😂连接世界的桥梁，作为各国文明碰撞交流的🚷平台，应🔷如何看待新型城市文🔼化的未来发展？　　孙雷：新型城市文化的未来，注定是一个融合传🧥统底蕴与未来📔想象、多元共生与协😬同演化并存的过程。我认为其发🐱展趋势主📇要体现在三个方面：　　一是文化🐦空间的“复合化”。未来的城市空🐶间将不再仅是功能性的🈶分区，而是文化、科技、生态多📪维共生的复合场所。博物馆、书店、公园😈与市政设施的边界将日益模糊，文化成为城市空间🙊的有机构件。二是😸文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现🚔实等技术的应用，城市文化😔将实现沉浸式体验和个性化🍻传播。从博物馆语音🥀导览到虚拟城市漫游，技术让文化更可感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平✝台的角色日益突出，不再仅是国家政策的承🍚接地，而是主动构建🕷全球对话🚁场域的策源地。城市将承💢载起更复杂的文明💪连接功能，成为推动🛄人类命运共🛐同体构建的文化支点与认🚫同共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并育😈而不相害，道并行而不🗡相悖。”城市文🥖化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城市🏞成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副校长，现任东北大👢学东亚研究院院长、马克思主义学院❕教授、博士生导师，从事大学文化与城市文化、高校思想政治教🐵育等方向研究。曾任中国⛪共青团第十四届中🔧央委员会候补委员，政协沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会🙉委员、常委。兼任🔚中国教育发展战略学会思想道🗓德建设专业委员会副🈴理事长、全国普通高等学🛤校本科教育教学评估专👧家、教育部新文科🤘教育研究专家、辽宁省家庭教育学🌔会会长等多个学🎍术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基金后🌃期资助等科研项目60余项，出版专著30余部。

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（青岛日报／观海新闻记者 水田麻里）