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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思😿想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🆎研究中心名誉研🍀究员

　　当讨论现代语境🥢中的儒家思想时，学界常有人📛指出，孔子的诸多理🕠念与古希腊哲🥁学存在深刻共鸣。得出这一结论并😾不令人意外——两大传统⏸思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🍿心时代的文明沃土中🏋同步孕育。

　　从道德到修行🆙的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的📻实践导向与入🚛世品格，孔子思想的核心在于🏳实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🌜交往中践行美德、在人际关系中🤳共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是😽由无数相互❗关联的片段组成。每个人💦都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🛏图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🙌十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🤙，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲✊学的修行路径。这一路⏫径的本质是通过培养意➗志或树立志向，将实🐥践智慧融入日常生活，与亚里🌯士多德在论著中提出🍺的观点不谋而合，即我们虽为🐁凡人，但对至善的不懈🥟追求，能让我们升华至近乎㊙神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求Ⓜ得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🔗板信息的堆砌，而需在生活✋的每个瞬间和😠情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🆔希腊斯多葛学派创🥚始🐉人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主⛸张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🎡的和谐，孔子💳的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🖖同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🍮需遵循平衡之道，过度和不🧥足均不可取，真正的智慧在于🕝恰如其分地应对各🃏种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🎱系内心与外部🤖世界的调和。古希腊哲学家🤵赫拉克利特提出“相⭐反的东西结合在一起，不同的音调生就💌美丽的和谐”。这种和谐看➰似单一，却包容万千异调，恰如孔子👍所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🎉动态平衡，避免单🆘一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🈺文化春会两🕐岸青年同祭孔在山东曲👏阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🎤伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足⚾于实用，从源头上将教育和🕣培养贤者紧密📲相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🎽中可推知其内涵。这与苏格🕯拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🎫阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🕌展，使其哲学框🐋架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🗣始终以善为🌏核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⭕的共生结构，使儒家哲🖍学成为一种生⛰活的艺术。正如赫拉克利特提出的👧“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐🆒章。

　　孔子还将自己定位🔈为永恒的求知者，始终从万物中😃追寻智慧，这尤其体现在他💕对🖐古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自⛵己为先祖智慧与道德🦊路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🍋腊时期的哲学家创造了一个💪贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👬长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🔃地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🥧那些在生命每一分钟里都竭力🎂趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🐫影响东亚两千余😁年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🔈就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚺心文明的共同洞见，肯定了💙人类通过主观努力💲突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛📣的神话”特展在北京故宫博🥙物院开幕。展览以🌽古希腊神话流传的绝世🍴巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🐧希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🗯时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老👍智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🎎通过与他人的关🥘联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🏩未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基♉石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为💀深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🍆怀是仁爱的行为表达💖。在一个以社会🛺碎片化和极端🐩个人主义为特征的时代，儒家伦🛃理思想为人类应对现代挑😵战提供了智慧。

　　儒家伦🚩理思想与公元前4世纪🌪古希腊出现的一种哲学理念相🍄互呼应。该理念首先由犬儒🎌学派提出，后由斯🏵多葛学派系统化，主张人类🗽应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受⏫理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🙀上都是平等的。

　　尽管斯多葛👳主义与🛡儒家思想是诞生于不同的时代和😜不同的文明，但二者都认为，培育人类🎨理性是通往🔻美德的必经之路。两种思想既有共通🍥之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以⛑此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性👛，所以🍗要尊重彼此和自然。儒家思🌥想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🎨据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🕣考的相处之道，要设身处🤢地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🐬现代社会中一🍍些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🤡入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🦕们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都💺是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🎼成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能📏机器人科普展”在广东广州南丰🏮国际会展中心开展。图为工🌴作人员操作轮式双臂人💟形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊🍠斯多葛学派，虽然🤗隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🗜老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出⛪现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🏃哲学研🚺究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾😂任雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多🌜葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 八木梓紗）