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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤨思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科📔学院希腊哲学🐰研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🎲境中的儒家思想时，学界常🛥有人指出，孔子的诸多理念💽与古希腊哲学存在深⏹刻共鸣。得出这🦉一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🍷芽于公元前6世纪左右，在轴🐦心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🍱呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🦉的实践导向与入世品格，孔子思想🔖的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会❣交往中践行美德、在人际关系中共🍩创和谐提供了具🌁体指引。在孔子看来，世界的本质🔉是由无数相互关联的片段🎭组成。每个☕人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🔘体的道德实践，才能窥见这幅拼图🏅的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🎶志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🥌欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🐮儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🏖是通💒过培养意志或树立志向，将实践智🎁慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中提🏿出的⛺观点不谋而合，即我们虽🌵为凡人，但对至🏆善的不懈追求，能让我们升🐕华至近乎🚵神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得😃真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🥜非刻板信息的堆砌，而⛓需在生活的每个瞬间和情境中🅿践行，实现“知行合一”。这一🍨观点与古希腊斯多葛学派创♈始人芝诺的观🆎点遥相呼应。芝诺主张人生🎤的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐😚，孔子的思想⤴与芝诺的这一观点，就如同交响乐中👃不同🔁乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物⛄皆需遵循平衡之道，过🚹度和不足均不可取，真正的智慧🍬在于恰如🚳其分地应对各种无常境遇。人要实现🕷这种平衡，必须持续维系内🤒心与外部世界🕔的调和。古希腊哲学家赫拉克🚂利特提出“相反的东西结🐉合在一起，不同的音调生📂就美丽的和谐”。这种和🅿谐看似单一，却💉包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🤸寻求动态平衡，避免单一和静态🥘的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🏋化春🌷会两岸青年同祭孔在山🥥东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦📠理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🐡教育和培养👄贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🦑多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理✴维度延展，使📌其哲学框架更趋完整。事实上，儒⛴家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🌛理的共生结构，使儒家🎆哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🍎克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情👇与理的张力中，方能奏响📶生命的平衡乐章。

　　孔子还将自👔己定位为⬛永恒的求知者，始终从万⛺物中追寻智慧，这尤其体🌡现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先Ⓜ祖智慧与🥩道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人💧修养。古希腊时期的👑哲学家创造了一🔝个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🛰修身的历程：它是漫长而艰辛的🕠自我塑造，要🔐持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🤸生命每一分钟里都竭🥖力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🛬了影响东亚两😷千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🍐了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🚉的共同洞见，肯定了💤人类通过主观努力💭突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🈹的神话”特展在北京🕹故宫博物院开幕。展览😻以古希腊神话流传的🦀绝世巧匠代🏯达罗斯为叙事线索，讲🆖述古希腊文明的重要源头——克里特岛青🈺铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🚃慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯😆有通过与他人的关联🅱才能实现完整的人性——这种动态关系以🗃“仁爱待人”为导向，尽管孔子🐤从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🏹道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体💍现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🔧仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🏜化和极端😗个人主义为特征的时代，儒家🏦伦理思想为人类应对现✨代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🤕前4世纪🚱古希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念🅱首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🧛学派系统化，主张人类应当遵循理性的🏼指引，追求道德和智📝慧，且所有人都受🍬理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🤗都是平等的。

　　尽管斯🤥多葛主义与儒👵家思想是诞生于不同的🚆时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🔣美德的必经之路。两种思想🌈既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🥠和环保的底层逻辑——因为大📁家共享理性，所以要尊重🌹彼此和自然。儒家思想则补上关⏯键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🎋以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地💌从对方的角💂度考虑问题。

　　两种思想的融合💽，或能指🎣导我们解决现代社会中一🌗些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需⛹秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌴家思想的“孝亲关怀”(照顾老✏年人需求)，让技术既🔉有理性底线，又有人情味；在环🗝保治理方面，我们需💡把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🏄为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🥨展”在广东广州南📩丰国🛷际会展中心开展。图为工作人员操🏒作轮式双臂人形机器人清🔭理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🏙派和古希腊👽斯多葛学派，虽然隔着千山💐万水，却像“平行世界”的思考者。两大🥤古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🐨走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🔵研究中心名誉研🐰究员，“齐鲁访学驻研计😝划”访问学者之一，曾任雅典科学院希✏腊哲学研⏺究中心主任，出版《斯多葛学派修📓辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 岩崎香奈）