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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🏳思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希😸腊哲学研究中心名🥗誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🕉家思想时，学界常有人🌔指出，孔子的诸多理念❕与古希📑腊哲学存在深刻共鸣。得出🔍这一结论并不令人意外——两大传统思🦍想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代😩的文明沃土中同步孕育。

　　从🧣道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🧜实践💐导向与入世品格，孔子🗳思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🛀们在社会交往中践行美德、在人际🤘关系中共创和谐提🧦供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🤫是由无数相互关🔍联的片段组成。每🎗个人都是世界拼图的一部分，唯有通过🛤集体的道德实践，才能窥见这幅拼图👎的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🐬出儒家哲学的修行路径。这一💔路径的本质是通过培养意志或📋树立志向，将实践智慧🎲融入日常生活，与亚🧤里士多德在论著中提出🧘的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对😥至善的不懈追求，能让我们升华至近乎🚊神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得⚪真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了👍知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的👢每个瞬间和🎣情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与👂古希腊斯多葛🚴学派创始人芝诺的观点🔴遥相呼应。芝诺主张人⛪生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🔯动的和谐，孔子的思想🧐与芝诺的这一观点，就如同交响乐⛵中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🛁循平衡之道，过度和不🏁足均不可取，真🚤正的智慧在于恰如其分地应对各🧞种无常境遇。人要实现这种💣平衡，必须🎽持续维系内心与外部世界的🚜调和。古希腊哲学⛅家赫拉克利特提出“相反的东西结🐨合在一起，不同🐍的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🏅所强调的“中庸之道”，在对立📠中寻求动态平衡，避免单一和静😗态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸😻孔子文化春会🤫两岸青年同祭🔄孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理⏫的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上🕟将教育和培养贤者🍸紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🙉知其内涵。这🐨与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🥅儒家的“知识”概念🚤向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完👡整。事实上，儒家的道📖德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🥛的共生结构，使儒家哲学成🤠为一种生活的艺术。正如赫拉克利🐦特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🎹命的平衡乐章。

　　孔子还👡将自己定位为永😹恒的求知者，始终从万物中🍄追寻智慧，这尤其体🍡现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🙃祖智慧与道德路径的🏁继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲💶学家创造了一个贴切的📼术语“prokopè”(进步)描述修身🗾的历程：它是漫长而艰辛🐔的自我塑造，要持续进行创造🥄性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🕙每一分钟里都竭力🛌趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影⛽响东亚两千余年的思想🎏传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成😈就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🍾心文明的共同洞见，肯定了💄人类通过主观努力突破自然🤦限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎌神话”特展在北京故💢宫博物院开幕。展览以古希腊神📵话流📊传的绝世巧匠代达罗斯为🔬叙事线索，讲述🐗古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时😭代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🙂慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🛳与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系💦以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统👇定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身⏳准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🎐的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体👌现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🌥关怀是仁爱的行为表达。在一个⛱以社会碎片化😸和极端个人主义为🧖特征的时代，儒家伦理思想🙏为人类应对现代挑战提🏐供了智慧。

　　儒家伦理思想与🚛公元前4世纪古希腊出现👾的一种哲学理念相互😜呼应。该理念首🍤先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🕒系统化，主张人类应当遵🌦循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🔰的支配，无论身份高低，在尊严和能力上💿都是平等的。

　　尽管♐斯多葛主义与儒家🐽思想是诞生于不🐡同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🚀通往美德🔘的必经之路。两种思🏓想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🍂多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保💲的底层逻辑——因为大家共📗享理性，所以要尊😧重彼此和自然。儒家思🤓想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以♌根据具体情况灵活调整♍；“恕”是换位思🖤考的相处之道，要设身处地从对😮方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🐰我们解决现代社会中一些🔂棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🥊多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思✡想的“孝亲关怀”(照顾老年🎩人需求)，让技术既有理☝性底线，又有人情味；在环保治理😘方面，我们需把斯多葛主🚡义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🛣成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广〽东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🐎操作轮式双臂人形机器🍉人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家✳学派和古希腊斯♑多葛学派，虽然隔着千山万🤠水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧☔若能融合，将如一盏明灯，指引人类🗳走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学✂院希腊哲学研究中心名👾誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典😋科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Anska Kara）