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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💚腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲💷学研究中心名誉研🤪究员

　　当讨论现🗼代语境中的儒家思想时😨，学界常有人🚔指出，孔子的诸多理念与🌅古希腊♋哲学存在深刻共鸣。得出这😃一结论并不令人意外——两大传统思想均🎟萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🈹时代的文明沃🐨土中同步孕育。

　　从道德到修🚺行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🈴明的实践导向与入世🌧品格，孔子思想的核心在✒于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🆔社会交往中践行美德、在🔏人际关系中共创和谐提供了🗝具体指引。在孔子看来，世界🔵的本质是由无数相互关联的片段组成。每🦈个人都是世界拼图的一部分，唯有💌通过集体的道德实践，才能🗃窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🍫五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十👓而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🔺学的修行路径。这一路径🈁的本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧👱融入日常生活，与亚😽里士多德在论著中提出💲的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🍡的不懈追求，能让我们升华至🤫近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得👮真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🌒信息的堆砌，而需在生活的每个📈瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一👿观点与古希腊斯多🏜葛学派创始人芝诺的👯观点遥相呼应。芝诺主🧢张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🔵理性与行动的和谐，孔🌩子的思想与芝诺的这一观点，就如同🍻交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物⌛皆需遵循平衡之道，过度和👃不足均不可取，真正的智慧在于恰⛸如其分地应🤗对各种无常境遇。人要实现这种🌖平衡，必须持🔪续维系内心与外部世界⛅的调和。古希腊哲🍷学家赫拉克利特提出“相反的😒东西结合在一起，不同的音调🦌生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🏆子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求📭动态平衡，避免单一和静态🙌的同质化。

2025年4月1日，2025海😆峡两岸孔子文化春会两岸青🛶年同祭孔在山🌓东曲阜孔庙举行。图为八佾🔒舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🔘同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🌩足于实用，从源头上将教育和😱培养贤者紧密🎈相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👋可推知其内涵。这与👎苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍕者将儒家的“知识”概念向伦理维🎁度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🔛德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理📂的共生结构，使儒家哲学成为🏫一种生活的艺🚍术。正如赫拉克利特提🐵出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🍰中，方能奏响生命🐞的平衡乐章。

　　孔子还将自🐖己定位为永恒的求知者，始终🌙从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对⏰古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🚃智慧与道德路径的继承者🧝。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个📻人修养。古希🧘腊时期的哲学家💂创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描💨述修身的历程：它是漫😵长而艰辛的自我塑造，要持⤴续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是📚那些在生命每一分钟里都竭力🍏趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🥞了影响🎿东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🤼了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞💝见，肯定🕒了人类通过主观努力突😯破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🦒岛的神话”特展在北京故宫博🐿物院开幕。展览以古🍬希腊神话流传的🎥绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述🐏古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代🤪米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互📺通亦互补

　　在人际关🚿系方面，孔子提出，人唯有🕝通过与他人的关联才☕能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🛡定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询💺问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🦆的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻🖇：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🎡怀是仁🈂爱的行为表达。在一个以🏷社会碎片化和极端⛲个人主义为🌔特征的时代，儒家伦理思想为人类🏪应对现代🎉挑战提供了智慧。

　　儒家伦理😊思想与公元前4世纪古希腊出现的🎐一种哲🔬学理念相互呼应。该理念首先由🎉犬儒学派提出，后由斯多🕖葛学派系统化，主张人类应当遵😭循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人💯都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🏕和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🦎与儒家思想是诞生于不同的⚫时代和不同😩的文明，但二者都认为，培育人类理性是🦕通往美德🦓的必经之路。两种思想既🎀有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义💜强调“普遍理性”，以此解😺释人权和环保的底层逻🅰辑——因为大🍦家共享理性，所以要尊📆重彼此和自然。儒家思想则补上🏿关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🐷是可以根据具体情况🈵灵活调整；“恕”是换位思考的🤬相处之道，要设身处地从对方的角度考虑问题🍑。

　　两种思💿想的融合，或能指导我们解🤭决现代社会中🌤一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持📁斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性💯底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多💌葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🍦员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🗞环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州📺南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🤴作轮式双臂🥐人形机器人清理😺垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家👝学派和古希腊斯📙多葛学派，虽然隔🏉着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍄若能融合，将如一盏明灯，指引😮人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🐿院希腊哲学研究中心名誉研🆎究员，“齐鲁🌩访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🤭腊哲学研究🚵中心主任，出版《斯多葛学派修辞🤥》等多部专著。

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可愛梓/七瀨朝美/MIREI/美月麻衣

（青岛日报／观海新闻记者 緒奈萌）